I Newsmill skriver Nour El Refai en artikel om "könsmaktsordningen", som hon menar att vissa försöker osynliggöra som begrepp.

http://www.newsmill.se/artikel/2010/10/06/h-ll-k-ften-ni-som-f-rnekar-k-nsmaktsordningen

Vad är då "könsmaktsordning"?

Könsmaktsordning är ett begrepp där man talar om att män är överordnade kvinnor. En social konstruktion.

Feminister anser att män är överordnade kvinnor och att detta måste ändras. Vissa grenar inom feminismen trycker hårdare på könsmaktsordningen än andra. Radikalfeminismen är en av dessa grenar.

Nour El Rafai:

"Filmen "Tusen gånger starkare" handlar om förtrycket mot flickor i skolan och är bland det bästa jag sett. Men när filmen diskuteras på SVT Debatt förnekar debattörer verkligheten för alla småflickor. "Manshatare" hörs det någonstans ifrån när det är uppenbart att det handlar om kvinnohat. Hur kan det vara så att när vi pratar genus, som är ett kunskapsområde precis som vilken annan vetenskap som helst, att det plötsligt blir en åsiktsfråga?"

Ja, det anser jag vara en berättigad fråga att ställa. Hur kommer det sig att när genusforskare belyser orättvisor mellan könen och att kvinnor ofta drar det kortaste strået, så börjar män ropa Manshat? Hur vänder man orättvisor mot kvinnor till att kvinnor är manshatare? Borde inte kvinnors sämre levnadsvillkor snarare tyda på motsatsen, ett världsligt kvinnohat? Hur kommer det sig att genusvetenskapen ifrågasätts så starkt? Hur kan denna bli till en åsiktsfråga?

I kommentarsfältet under artikeln kommenterar män könsmaktsordning och genus. Det är en klar, klar majoritet män som vill göra, och får göra sina röster hörda i Newsmill. Var är kvinnorna?

En man säger:

"Det finns ingen könsmaktordning. Det är en myt, ett missförstånd."

En annan ifrågasätter hela genusvetenskapen och dess arbete:

"Ge mig några exempel på vad genus-"vetenskapen" gör aktivt för att leva upp till grundkraven för modern vetenskap.
Eller ännu hellre: Ge mig 5 st genusvetenskapliga publikationer du anser skulle passera en vetenskaplig "peer review" utan anmärkning?

Nour säger: "att det plötsligt blir en åsiktsfråga"
Att analysera världen utifrån ett färdigt ensidigt perspektiv är väl nästan synonymt med att göra det till en "åsiktsfråga"?"

Denne person anser att genusvetenskapen analyserar kön utifrån ett "färdigt ensidigt perspektiv". Med detta vill han förmodligen göra gällande att genusvetenskapen enbart fokuserar på kvinnan som kön? Är denne man själv genusforskare, eftersom han så tvärsäkert kan uttala sig om hur forskningen bedrivs?

Vad är då genusvetenskap? Centrum för genusstudier på Stockholms universitet beskiver det:

Inom genusvetenskapen studerar vi vilken betydelse kön har i våra liv och de maktrelationer som kan sättas i samband med kön. Vi tittar också på andra faktorer som är viktiga för att förstå kopplingen mellan kön och makt, till exempel klass, sexualitet och etnicitet.

Frågor som genusvetenskapen vill försöka besvara kan exempelvis vara: Hur påverkas kvinnors och mäns liv av politiska beslut? Är kvinnor och män lika inför lagen? Hur ser mäns och kvinnors livsvillkor ut i olika delar av världen? Vad innebär det att heterosexualitet anses vara det ”normala” i samhället?

Genusvetenskapen studerar alltså bla kön. För att kunna komma fram till kopplingen mellan kön och makt, så måste man givetvis utgå från både kvinnor och män. Man analyserar kvinnor och män och på vilket sätt deras levnadsvillkor skiljer sig från varandra. Genusvetenskapen utgår således inte alls från ett "ensidigt och färdigt perspektiv". Det manliga könet måste givetvis studeras i förhållande till det kvinnliga.

Ytterligare en man i Newsmills kommentarsfält, vill tvärsäkert göra gällande att könsmaktsordningen inte existerar:

"Könsmaktsordningen är inbillning. Män är lika maktlösa och utsatta för våld och förtryck som ni kvinnor även om ni inte alltid vill se det."

Mannen anser att män inte är överordnade kvinnor. Han hävdar tvärsäkert att det är "inbillning". Denne man vill inte se att kvinnor som grupp anses ha ett lägre värde än män som grupp i vår värld. Han förnekar och vill helt osynliggöra det som många forskare och genusvetare har studerat under många års tid. Att män som grupp ofta värderas högre än kvinnor som grupp. En könsmaktsordning, där män i vår värld har mer makt och bättre levnadsvillkor än kvinnor. Självklart blir även män utsatta för våld. Men sett ur ett könsperspektiv så är det inte den lägre värderade kvinnan som utsätter män för detta våld och förtryck. Det är den högre värderade mannen.

Könsmaktsordningen går inte att bortförklara eller osynliggöra. Många av oss upplever den i vår vardag. Könsmaktsordningen är tydlig och uppenbar, överallt.

Över hela världen, är nämligen män som grupp, överordnade kvinnor som grupp.

I dagens media om en 21-årig förskolelärare som twittrade om att våldta

http://www.gp.se/nyheter/goteborg/1.462385--tror-jag-ska-valdta-

http://www.svd.se/nyheter/inrikes/twittrade-om-att-valdta-flickor_5456225.svd

Han fick gå från sin tjänst och är nu föremål för en polisutredning, brottsrubricering hot mot grupp. 

Man behöver inte vara ute länge på nätet för att se att språket är mycket rått mot kvinnor och flickor, inklusive barn.

Nätmobbningen mot en våldtagen flicka i Bjästa var tex en nationell aktion.

Ett utslag av ett ökande förakt mot kvinnor/flickor.

Det är en global företeelse: där kvinnors värde är lågt, är flickors värde ännu lägre. De är ännu mer sårbara och har ännu mindre möjlighet att försvara sig.

De blir liksom små kvinnor.

Även denna händelse bör alltså betraktas ur ett pespektiv om vilka värderingar och föreställningar som leder till den här typen av beteende.

Att bara tro att det handlar om den nu aktuella mannen blir för snävt.

Han agerar inte i ett vakuum och twittrar inte om detta om han inte tror att han får uppskattning för det.

Han har alltså fått positiva reaktioner från andra personer. Personer med samma värderingar men som inte får någon massmedial uppmärksamhet för dessa.

Andra därute, och runt oss, som anser att våldtäkt på kvinnor och barn är något man skämtar om, för att få uppskattning och bekräftelse  av andra.

En manlig polis var på strippklubb och försökte tvinga till sig samlag med en av stripporna, genom hot, aggressivitet och viftande med tjänstevapen.

http://www.expressen.se/nyheter/avslojar/1.2161863/tv-strippan-polisen-forsokte-valdta-mig

Från artikeln:

Polismannen krävde, enligt Izza Lager, att få sex och frågade hur mycket hon skulle ha för samlag.
- När han till slut förstod att han inte skulle få det blev han väldigt aggressiv. Vid ett tillfälle tog han tag hårt i mina armar och ryckte i mig och sen tryckte han ner mitt huvud mot sitt könsorgan.
Hon berättar att mannen flera gånger visat sin polislegitimation och sitt vapen och hotat med ett helvete om stripporna inte gör som han säger.
- Han brukar säga "jag är polis och får göra vad jag vill".

Polismannen säger om anklagelserna: "det är befängt".

Jag skulle vilja säga att polismannens försvar är fullständigt befängt. Han hävdar nämligen att han "aldrig har varit på strippklubben". Ändå har hans kort dragits i kortterminalen och han har identifierat sig med sin polislegitimation?

Så ytterst märkligt...

Läs polismannens absurda försvar:

http://www.expressen.se/nyheter/avslojar/1.2161862/utpekade-polisen-det-ar-befangt

Hushållsnära tjänster innebär risk för sexuellt utnyttjande enligt en artikel i DN

http://www.dn.se/ekonomi/hushallsnara-tjanster-med-krav-pa-sex-1.1183363

Det har funnits både misstanke om och avslöjad brottslighet i den här verksamheten tidigare.

Det  borde naturligtvis inte få förekomma att man utnyttjar människor i en mycket sårbar situation. 

Vilka värderingar leder till det här beteendet?

Hur ser dessa svenska män, oftast med bra ekonomi, i en viss position, på kvinnor som städar?

Eller hur ser de på kvinnor överhuvudtaget?

Vi måste börja diskutera värderingar och kvinnosynen i Sverige idag.

Vi är definitivt inte så jämställda som vi tror.

En 35-årig man anklagas och åtalas för att ha sexutnyttjat hundratals barn över nätet.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article7899427.ab

Bara ett 30-tal barn, ingår dock i åtalet. Dessa flickor var alla mellan 9-14 år gamla.

Det ska bli intressant att se om, och vilket straff, denne man får enligt den nya grooming-lagen.

I  en debattartikal  idag tas kvinnors osynliga kompetens upp.

 http://www.dn.se/debatt/kvinnors-dolda-kompetens-maste-med-i-lonesattningen-1.1182815

Kompetensbegreppet brukar användas som ett argument mot tex kvotering av kvinnor till maktpositioner som bolagsstyrelser.

Men kompetensbegreppet är ett mångbottnat begrepp som inte bara ska definieras utifrån den makt som redan finns.

Det visar den här artiklen på.

Den synliggör den kompetens som aldrig har fått erkännande

Den som har inte ingått i de strukturer som har fått lov att definiera kompetens.

Artikeln visar också hur viktigt det är att tänka lite större, lite vidare, och att våga göra det.

Visst kan världsbilden förändras lite då och för vissa är det skrämmande.

För andra är det spännande och och en möjlighet till ett rättvisare samhälle.

Som vi alla tjänar på.

Alla kan ju för att använda exemplet i artikeln, hamna som patient i sjukvården.

Om vårdpersonals olika kompetens, både synlig och osynlig tillvaratas och uppvärderas blir det även bättre för dig som patient.

En man har torterat sin MS-sjuka fru till döds. Kvinnan förblödde av skadorna.

http://www.aftonbladet.se/nyheter/article7899098.ab

När sex övergår i våld, är kvinnor rättslösa, som Wennstam skrev i sin artikel?

Man kan ju vända på det:

När våld övergår i sex, går män fria..?

Män använder våld, blandar in "sex" och tror att de på så sätt ska slippa undan straff?

Den här mannen försvarar sig med att han "inte minns" och att paret har haft "frivilligt" och gemensamt våldssex.

Vem låter sig frivilligt stickas av kanyler och utsättas för våld tills man förblöder?

Hade kvinnan även i det här fallet skrivit på ett avtal?

 I SR P1 sänds en programserie 4 delar "Kärlek till döds"

Om dödligt våld i nära relationer och hur lite samhället har agerat för att hjälpa de dödade kvinnorna vars öden skildras i serien. Och hur deras barn får bevittna våld.

3:e delen sändes idag

4:e delen nästa söndag kl 13

Progammen går att höra på hemsidan.

http://sverigesradio.se/sida/default.aspx?programid=3929

Just dagens program tog upp en försöksverksamhet som har startats i Malmö, "Projekt Karin" som fungerar så bra att det borde vara självklart att införa denna verksamhet även i övriga Sverige.

Tyvärr inväntas några utredningar först.

Det är synd, under tiden far kvinnor illa och även barnen.

En ansvarig person på Projekt Karin intervjuas i dagens program. Enligt henne är de inte de hjälpsökande kvinnorna vilja att sätta dit mannen utan att få hjälp i första hand, så att barnen kan fortsätta träffa sin pappa.